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不断，即自无功德”[18]。补人之长，师长之贤，与儒家的见贤思齐的道德修养方法相似。在《紫柏真可全集》[19]中提到：“古人之交朋友也，取其长而含其短，就其贤而矜其愚，长则补贤则师。是以心愈诚而去愈坚，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00104768913.html
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而且，他所吸收、利用的思想资料以《孟子》为主，却远不止《孟子》。陆九渊曾谈到，“夫子曰：‘三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之’。又曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内省。’诚得斯言之旨，则凡...
肖永明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00181169017.html
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老师那有不敬爱的，不尊重的呢！这是生活教育，我们明白了这个道理，要提倡。你在家里天天敬祖先、敬老师，家里面的子弟看到你，这个印象从小就种在他心目当中，他将来会孝亲，会尊师。 2)见贤思齐 一看到佛，他是...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22511475503.html
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心，见贤思齐。
愧——对自己做的不善的行为、伤害了别人的时候，愧对于人。
《成唯识论》六卷二页云：“云何为惭？依自法力，崇重贤善为性。对治无惭，止息恶行...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21484777151.html
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谓也。果能生死心切，信得及，不生一念疑惑之心，则虽未出娑婆，已非娑婆之久客；未生极乐，即是极乐之嘉宾。见贤思齐，当仁不让。岂肯因循怠忽，以致一错而成永错乎哉？有血性汉子，断断不肯生作行肉走尸，死与草木...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07141183062.html
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这份见贤思齐的希求之心，就算不上真正的佛教徒。因为这份希求，生命才会有目标，修行才会有动力。所以，皈依后必须发心，在此基础上，才能进一步修习戒律、正见、止观。发心是修行的根本，如果心发错了，不论做什么...
济群法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07275794923.html
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见贤思齐，见不贤而内自省。
△ 圣贤而可百世为师，功于“吾日三省吾身”。
△ 迷途知返，得道不远。
△ 见已不是，万善之门；见人不是，诸恶之根。
△ 静坐常思己过，...
慧玉居士编
|格言|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0755501143.html
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夫妻视为冤家、儿女说成讨债鬼、金钱喻为毒蛇、名利讲成粪土；反而菩提眷属正可以在佛道上互相扶植，净财越多越能做更多的佛教事业，正当的名利可以激发见贤思齐的上进心，甚至对现世安乐的追求要更重于死后往生的期待...
陈兵
|星云|人间佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2025141595.html
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度尽，方证菩提。」这是何等积极！外教徒常批评佛教崇拜偶像，但不知佛教施设佛像，乃是方便契合根器，让礼拜者见贤思齐，学习佛的精神和行为，并非祈求保佑。就如同国旗、国歌、十字架，皆为精神的表征，佛像亦是...
慧律法师讲
|解惑|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0758115557.html
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，一天到晚都忙得不亦乎乐了，哪有这个工夫去管人家有没有过失。所以心要常常的思惟善法，想人家善的地方，观察善法，观察人家善的行为，然后去学习，见贤思齐，这样子的心态就是善良的，纯净纯善。里面还夹杂着人家...
钟茂森博士主讲（第四集）2006/5 香港佛陀教育协会 档名：52-160-04
|轮回|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1726228850.html